صفحة جديدة 1
 
دليل المواقع الالعاب الشات توبيكات المطبخ الفوتوشوب   الرئيسيه لوحه التحكم البحث التسجيل الخروج

الإهداءات


صفحة جديدة 1
العودة   منتـديـات هـديـل > الاقسام الدينيه > منتدى هديل للنفحات الايمانيه

الملاحظات

2 معجبون
إضافة رد
صفحة جديدة 1
 
أدوات الموضوع
#1  
قديم 01-04-2018, 12:07 AM
شادن غير متواجد حالياً
    Female
اوسمتي
وسام الوسام الذهبي لمنتديات هديل وسام وسام منتديات هديل الخاص وسام مبدعة هديل 
لوني المفضل Mediumseagreen
 رقم العضوية : 489
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 فترة الأقامة : 3226 يوم
 أخر زيارة : 20-05-2018 (01:37 AM)
 المشاركات : 84,292 [ + ]
 التقييم : 63734
 معدل التقييم : شادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond reputeشادن has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

1000 الجدال مبدأ الشر ×~~




الجدال مبدأ الشر

عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل" ثم تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} (الزخرف58 ).(الترمذي وحسنه الألباني).
الجدال كثيراً ما يميل إلى الخصومة في الكلام، كما ينطوي على حرص كل واحد من المتجادلين على غلبة خصمه وإفحامه وإلزامه الحجة وبيان خطئه. ونتيجة لهذا فإن من المألوف أن يقع خلال الجدل بعض الظلم والادعاء والكذب والتطاول واستخفاف أحد المتجادلين بالآخر. ومن هنا وجهنا – سبحانه - إلى أن نجادل المجادلة المقيدة بالأدب الإسلامي الرفيع، المجادلة بالحق الساعية إليه؛ حيث قال تعالى: {وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (النحل:125).
أما الحوار فمع دلالته على تردد الحديث بين اثنين، إلا أنه لا يحمل صفة الخصومة وإنما يحمل صفة الحرص على العلم والفهم والاطلاع. فالدافع الأساس للمحاور الجيد ليس إقناع من يحاوره بوجهة نظره وجعله يقف إلى جانبه، وإنما دافعه الأساس أن يُري محاوره ما لا يراه، وأن يظفر من محاوره أيضاً بأن يكشف له غموض أمور لا يراها ولا يعرفها، فكل من المتحاورين يطلب الوضوح ومعرفة الحق والحقيقة.
قال -صلى الله عليه وسلم-: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" (البخاري).
قال المناوي: (الألد) أي الشديد الخصومة بالباطل الآخذ في كل لدد أي في كل شيء من المراء والجدال لفرط لجاجه، (الخصم) أي المولع بها الماهر فيها الحريص عليها المتمادي في الخصام بالباطل، لا ينقطع جداله وهو يظهر أنه على الحسن الجميل ويوجه لكل شيء من خصامه وجهاً ليصرفه عن إرادته من القباحة إلى الملاحة، ويزين بشقشقته الباطل بصورة الحق وعكسه، بحيث صار ذلك عادته وديدنه، فالأول ينبئ عن الشدة والثاني عن الكثرة، وسمي ألد لاستعماله لدديه أي جانبي فمه وعنقه. قال الغزالي: إذا خاصمت فتوقر، وتحفظ من جهلك وعجلتك، وتفكر في حجتك، ولا تكثر الإشارة بيدك، ولا الالتفات إلى من وراءك. (فيض القدير للمناوي بتصرف).

وقال -صلى الله عليه وسلم-: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" (أبو داوود).
قال النووي: اعلم أن الجدال قد يكون بحق وقد يكون بباطل، قال تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (العنكبوت:46)، وقال: {وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (النحل:125) وقال: {مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} (غافر:4) قال: فإن كان الجدال للوقوف على الحق وتقريره كان محمودا، وإن كان في مدافعة الحق أو كان جدالا بغير علم كان مذموما، وعلى هذا التفصيل تنزل النصوص الواردة في إباحته وذمه، والمجادلة والجدال بمعنى واحد، قال بعضهم: ما رأيت شيئا أذهب للدين ولا أنقص للمروءة ولا أشغل للقلب من الخصومة.
قال الإمام الغزالي: المراء طعنك في كلام لإظهار خلل فيه لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيتك عليه، وأما الجدال عبارة عن أمر يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها، وأما الخصومة فلجاج في الكلام ليستوفى به مقصودا من مال أو غيره وتارة يكون ابتداء وتارة يكون اعتراضا، والمراء لا يكون إلا اعتراضا.
فإن قلت لا بد للإنسان من الخصومة لاستيفاء حقوقه (فالجواب) ما أجاب به الإمام الغزالي رحمه الله: اعلم أن الذم المتأكد إنما هو لمن خاصم بالباطل وبغير علم، ****ل القاضي فإنه يتوكل في الخصومة قبل أن يعرف الحق في أي جانب، فهو يخاصم بغير علم.
ويدخل في الذم أيضا (بعض)من يطلب حقه لأنه لا يقتصر على قدر الحاجة بل يظهر اللدد والكذب والإيذاء والتسليط على خصمه، كذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذى وليس له إليها حاجة في تحصيل حقه، كذلك من يحمله على الخصومة محض العناد لقهر الخصم وكسره فهذا هو المذموم.
وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء، ففعل هذا ليس حراما، ولكن الأولى تركه ما وجد إليه سبيلا، لأن ضبط اللسان في الخصومة على حد الاعتدال متعذر، والخصومة توغر الصدور وتهيج الغضب، وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما حتى يفرح كل واحد منهما بمساءة الآخر ويحزن لمسرته ويطلق لسانه في عرضه، فمن خاصم فقد تعرض لهذه الآفات، وأقل ما فيها اشتغال القلب حتى أنه يكون في صلاته وخاطره متعلقا بالمحاججة والخصومة فلا تبقى حاله على الاستقامة، والخصومة مبدأ الشر وكذا الجدال والمراء، فينبغي للإنسان ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لا بد منها.
ولما كان هذا هو شأن الجدال والمراء والخصومة تجنب السلف الصالح ذلك، وحذروا منه:

- قال ابن عباس -رضي الله عنه-: كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً، وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً.

- وقال ابن أبي الزناد: ما أقام الجدلُ شيئاً إلا كسره جدلٌ مثله.

- وقال الأوزاعي: إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل.

- وقال الأصمعي: سمعت أعرابياً يقول: من لاحى الرجال وماراهم قلَّتْ كرامته، ومن أكثر من شيء عُرِف به.

- وأخرج الآجُرِيُّ عن مسلم بن يسار قال: إياكم والمراءَ، فإنه ساعةُ جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته.

- وأخرج أن عمر بن عبد العزيز قال: من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل.

- وقال عبد الله بن حسين بن علي -رضي الله عنه-: المراء رائد الغضب، فأخزى الله عقلاً يأتيك بالغضب.

- وقال محمد بن علي بن حسين -رضي الله عنه-: الخصومة تمحق الدين، وتنبت الشحناء في صدور الرجال.

- وقيل لعبد الله بن حسن بن حسين: ما تقول في المراء؟ قال: يفسد الصداقة القديمة، ويحل العقدة الوثيقة. وأقل ما فيه أن يكون ذريعة للمغالبة، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة.

- وقال جعفر بن محمد: إياكم وهذه الخصومات، فإنها تحبط الأعمال.

- وقيل للحكم بن عتيبة الكوفي: ما اضطر الناس إلى هذه الأهواء ؟ قال: الخصومات.



hg[]hg lf]H hgav OZZ




 توقيع : شادن





رد مع اقتباس
قديم 02-04-2018, 07:09 AM   #2


الصورة الرمزية ღدهن عودღ
ღدهن عودღ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 أخر زيارة : 03-08-2018 (10:56 PM)
 المشاركات : 129,347 [ + ]
 التقييم :  1003732
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مادام نقدر نمشيها ... نمشيها

من خوف نبلش مع الجاهل ( ويبلشنا )
لوني المفضل : Maroon

اوسمتي

افتراضي رد: الجدال مبدأ الشر ×~~



الله يكفينا شر الجدال والخصومه
موضوع ممميز يابطله
مشكوره مراقبتنا
ربي يسعدك ويوفقك .،


 
 توقيع : ღدهن عودღ














رد مع اقتباس
قديم 13-04-2018, 01:55 AM   #3


الصورة الرمزية شادن
شادن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 489
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 20-05-2018 (01:37 AM)
 المشاركات : 84,292 [ + ]
 التقييم :  63734
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Mediumseagreen

اوسمتي

افتراضي رد: الجدال مبدأ الشر ×~~



آمين يارب

شكرا لك مديرنا دهن عود

تواجد مميز

ربي يعطيك العافيه

×~~


 
 توقيع : شادن






رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماسكات من قشر الرمان لبشرة لا مثيل لها ×~~ شادن منتدى هديل للعنايه بالبشره 2 13-11-2013 11:30 PM
على مبدأ ( يهون آلجرح ) جيتك وفي يدي أحلآآآم .Mms - sms ×~~ شادن منتـدى هديل للجـوال 6 02-09-2012 01:06 PM
لاتحزن فالله معك باق لن يتركك أبدآ صمت الأنين منتدى هديل للنفحات الايمانيه 6 14-02-2012 03:18 AM
حنان الأم ليس له مثيل ×~~ شادن منتدى هديل للبلاك بيري Blackberry والآيفون 2 11-01-2012 03:43 AM
السر سحاب منتدى هديل للطـرائف والضحـك 6 26-03-2010 03:14 AM

الساعة الآن 02:05 AM

أقسام المنتدى

الأقــســـام الــعـــامــة @ منتدى هديل للحوار العام @ منتدى هديل للنفحات الايمانيه @ منتدى هديل للحـوار الهـادف @ سجـل اعضاء منتدى هديل @ الأقــســـام الأدبيــة @ منتدى هديل للشعـر @ منتدى هديل للقصص والروايـــات @ الأقــســـام الأجتمـاعيـة @ منتدى هديل لكـلام نـواعم @ منتـدى هديل للصحـة @ الأقــســـام الـتـرفيهية @ منتـدى هديل للصـــور @ منتدى هديل للطـرائف والضحـك @ منتدى هديل للمسـابقات والألعـاب @

منتدى هديل لصـدى الملاعـب

@ الأقــســـام التقنيـــة @ منتدى هديل للكمبيـوتر والأنتـرنت @ منتـدى هديل للجـوال @

منتدى هديل للبلوتوث والصوتيات و الـ youtube
@ منتدى هديل للتصميم و الجرافيكس والفوتوشب @ الأقــســـام الأداريـــة @ الشـكاوي و الأقتـراحات @ الطـروح المكررة @ منتدى هديل للخـواطر وهمسات @ منتدى هديل للطبخ والاكلات @ منتدى هديل للازياء و الاكسسوارات @ منتدى هديل للسيارات و الدراجات النارية @

منتدى هديل للقضــايــا والمقالات السـاخنـــة

@ المشرفين و المراقبين @ سلة المحذوفات @ منتدى هديل لـــــ هل تعـــلم ؟ @ منتدى هديل للتصوير الفوتغرافي @ الخيمه الرمضانيه @ منتدى هديل للســـفر والسيــاحة @ منتدى هديل للديـــكورات @ منتدى هديل للغات الاجنبيه @

سلام عليك يارسول الله ( أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ) @ الخيمة الرمضانيه @ رمضان الذي انزل فيه القران @ الخيمة الرمضانية @ المركز الاخباري @ أخبار منطقة الرياض @ أخبار منطقة مكة المكرمة @ أخبار المنطقة الشرقية @ أخبار منطقة القصيم @ أخبار منطقة عسير @ أخبار منطقة نجران @ أخبار منطقة حائل @ أخبار منطقة تبوك @ أخبار منطقة المدينة المنورة @ أخبار منطقة الحدود الشمالية @ منتدى هديل للمسابقات والجوائز @ مركز هديل لأخبار مناطق المملكة @ مركز هديل للأخبار العالميه والعربيه @ منتدى هديل للنقاش الجاد @ أخبار منطقة جازان @ منتدى هديـل للرجل @ منتدى هديـل للأسرة والطفل @ منتدى هديل لطلبات واستفسارات الاعضاء @ ~ منتدى هديل لأبداع الاعضاء ~ @ منتدى هديل للبلاك بيري Blackberry والآيفون @ منتدى هديل للكاريكاتيرات @ منتدى هديل للألغاز والأحاجي @ منتدى هديل لمدونات الاعضـــاء @ منتدى هديل للشعر والمكياج @ منتدى هديل للعروس @ منتدى هديل للعنايه بالبشره @ منتدى هديل لقسم دورات الفوتشوب School of Photoshop @ الركن الهاديء لمنتدى هديل @ سيرةالصحابه رضي الله عنهم وقصص الانبياء عليهم السلام @ هديل للوظائف والتوظيف @ نادي الهلال @ نادي الاتحاد @ نادي الاهلي @ نادي الشباب @ نادي النصر @

منتدى هديل لمواقع التواصل الاجتماعيه @ الاقسام الدينيه @ اخبار منطقه الجوف @ اخبار منطقة الباحة @ منتدى هديل للعجايب والغرائب @

منتدى هديل للبيانات والاوامر الملكيه

@


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. By LjR7 Company
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات شبكة هديل
 جميع المواضيع والردود تعبر عن وجهة نظر صاحبها ولا تعبر عن وجهة نظر الاداره



free counters

 

صفحة جديدة 1